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爱游戏app下载官网_兵仙韩信的悲剧人生:做大事的乐成者 做小事的失败者

本文摘要:韩信是什么人?韩信画像汉初三杰,传奇名将,霸主王侯。牢固的标签并不能总结他的全部特征,因为人的生命是流动的“成败一知己,生死两妇人。”简朴的断语也不能展现他的一生全貌,因为人的履历是庞大的。 经天纬地大英雄,兔死狗烹可怜人。对比的归纳综合还不能说明他的全部爱恨,因为人的意识是荟萃的。如果想相识淮阴侯韩信的全部人生,就需要把他放在诸多人际关系中去掌握。 在庞大、变化以及交织的人际关系中,韩信便会有差别的人物界说。

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韩信是什么人?韩信画像汉初三杰,传奇名将,霸主王侯。牢固的标签并不能总结他的全部特征,因为人的生命是流动的“成败一知己,生死两妇人。”简朴的断语也不能展现他的一生全貌,因为人的履历是庞大的。

经天纬地大英雄,兔死狗烹可怜人。对比的归纳综合还不能说明他的全部爱恨,因为人的意识是荟萃的。如果想相识淮阴侯韩信的全部人生,就需要把他放在诸多人际关系中去掌握。

在庞大、变化以及交织的人际关系中,韩信便会有差别的人物界说。韩信与淮阴乡人关于韩信的第一手的实地观察,应该是司马迁做出的: 太史公曰:吾如淮阴,淮阴人为余言,韩信虽为布衣时,其志与众异。其母死,贫无以葬,然乃行营高敞地,令其旁可置万家。

余视其母冢,良然。这个世界上总有那么一种人。

他们自视甚高、自命非凡,生下来就是准备改变世界的。可是,这个“族群”中的百分之九十九都市籍没无闻,然后都很怅然地脱离这个世界。

然而,韩信却是那百分之一。韩信剧照“韩信虽为布衣时,其志与众异。”所以,那种为养家生活而奔忙、为功名利禄而算计,在韩信眼中都是泯灭生命的琐碎小事。

他要做的是一些大事。许多人在幼年的时候、在年轻的时候都有这种想法,但随着年事的增长、阅历的增加,那种做大事的想法就会被认为是不切实际的。所以,或是生活改变了自己,或是自己改变了自己。

总之,他们认为的人生大事或许就是人情世故以及王健林的一个小目的。像韩信这种,“贫无行”、寄食于友、“好带刀剑”于陌头的,确实是为数不多的少数。

韩信与南昌亭长正因为自己都认为自己是做大事的,所以韩信就会有一些差别凡人的处事方式。对于自己的朋侪——南昌亭长,韩信是从来不会客套的,一连几个月都到他家去用饭。这个亭长小吏是否满足,不得而知。横竖他妻子是很不满足了。

于是,亭长之妻就组织全家人早早地把饭吃完。到了饭点儿,韩信过来用饭,发现亭长家没给准备饭食。于是,韩信从中就看到了拒绝两个字。

于是,韩信就很生气。于是,韩信就走了。于是,韩信就到河滨钓鱼,准备自力重生、养活自己。

若干年后,韩信被封为楚王、衣锦回籍,就把南昌亭长叫了过来,准备有恩报恩、有仇报仇。韩信赏给亭长百钱,这是报恩;并对亭长说:“公,小人也,为德不卒”,这算是报仇。说实话,即便若干年后,韩信还是一如既往地认为自己是做大事的人。南昌亭长管了他几个月的饭,就是应该的;而拒绝再为他提供饭食,就是不应该的。

所以,最后给南昌亭长的评价就是“为德不卒的小人”。韩信与漂母韩信把“不食人间烟火”发挥到了极致。就是在河滨钓鱼,仍然养活不了自己。

还好有漂母经常往来河滨,于是就把自己带的干粮分给韩信吃,一连养活了他数十日。这时候的韩信终于被漂母的“小事”给感动了。所以,就对漂母说:未来我蓬勃了一定要重重地酬金您。韩信与漂母听了这话的漂母很生气:你一个大丈夫就连自己都养活不了,我是看你可怜才给你吃的,岂非就是想让你未来酬金吗?不知道漂母的厉声斥责,是不是让韩信开始审视自己的人生了。

可是,不容易的事情是漂母让韩信在大事之外,明白了感恩。给他饭吃的人,韩信会认为是对自己好的人。所以,当蒯通劝韩信叛逆刘邦时,韩信则说:汉王遇我甚厚,载我以其车,衣我以其衣,食我以其食。吾闻之,乘人之车者载人之患,衣人之衣者怀人之忧,食人之食者死人之事,吾岂可以乡利倍义乎!“食人之食者死人之事。

”所以,他不能造刘邦的反。韩信与淮阴少年淮阴少年见韩信身材长大且好带刀剑,就好勇斗狠、言语挑衅韩信说:“你要是真英雄就用你佩带的刀剑刺我胸膛,你要是不敢就从我的胯下爬过。”胯下之辱“身怀利器,杀心自起。

”一般人即便委实怯懦,但刀剑在手、外受欺辱,也必刀剑说话。但韩信仅是仔细看了看这个少年,便顺从地从其胯下爬过。韩信做到了“忍”。

若干年后,已是楚王的韩信把这个曾经欺辱自己的少年叫了过来,不是报仇而是赐予他官职。韩信为什么要以德报怨呢?此壮士也。

方辱我时,我宁不能杀之邪?杀之无名,故忍而就于此。我韩信要杀就杀项羽这样的天下英雄,绝对不会与无名小卒以命换命。

受胯下之辱,不是因为性情的懦弱,也不是因为忍让的境界,而是因为“杀之无名”。我韩信是要做大事情的,所以在大事情之外的一切小事都是不值一提的。

韩信与项羽及项梁渡淮,信杖剑从之,居麾下,未得知名。浊世到来,韩信终于有了一展身手的时机,终于有了做大事的时机。但此时的他仍旧默默无闻。项梁死后,韩信做了项羽的郎中。

虽然品级有了提高,但仍旧不能满足他做大事的期望。数以策干项羽,羽不用。两个自视甚高的人、两个都要做大事的人、两个能力出众的人,往往合不来,分道扬镳是早晚的事。西楚霸王项羽一其中国人是条龙,而一群中国人就是群虫;一个日本人是条虫,而三个日本人就是条龙。

原因可能就是我们中国人在骨子里就是自视甚高的,在基因里就是用英雄自我定位的。现实的崎岖、生活的磨砺以及自身的不足,才让大部门胸怀雄心而又自命非凡的“英雄”国人,低下头来、安于现状。但骨子里的工具、基因生成的规则,着实是难以更改的,所以一旦做事就是合不来。臣事项王,官不外郎中,位不外执戟,言不听,画不用,故倍楚而归汉。

足见,韩信对这个职位是不满足的,对项羽也是很不满足的。项羽在韩信心中,可能就是另一个南昌亭长,“为德不卒”的小人而已。楚汉争霸后期,项羽派谋士武涉笼络韩信,提出刘邦、项羽、韩信三分天下的建议。

韩信拒绝了。其中原因既有刘邦的“解衣衣我、推食食我、言听计用”,但也有项羽的刚愎自用和为德不卒。

一心要做大事的韩信,不能做到忍辱负重、不能做到从底层往上爬再施展理想,他要做下山的猛虎,直接就做大事。韩信与夏侯婴背弃项羽,投靠刘邦。

此时的韩信还是不能直接做大事,还是要从下层做起。可是,韩信就是忍受不了这种等候。

与其志不得伸,不如另投明主,要么就回淮阴河滨钓鱼,于是他当了逃兵。只醒目大事而不醒目小事的韩信,连逃跑这种事都做欠好。于是,他被抓回来、绑起来,跟逃跑被抓的另外十三小我私家一起处斩。

恰巧此时,滕公夏侯婴途经。情商极低、智商极高的韩信,这个时候赶快拿出自己要做大事的山河气势,向天大叫,实际上是喊给滕公夏侯婴听的。上不欲就天下乎?作甚斩壮士!闻此狂言、见其壮貌,夏侯婴便动了好奇之心、惜才之意,于是就把韩信叫过来面试一番。

经由攀谈,夏侯婴确实发现了一小我私家才,于是赶快上报刘邦。刘邦跟夏侯婴的关系自然没得说,就拜韩信为治粟都尉,卖力军队的后勤粮草。夏侯婴剧照夏侯婴这小我私家很有意思。秦帝国时期,他是沛郡郡府中卖力养马驾车。

刘邦起义拿下沛城,夏侯婴便被拜为太仆,卖力军队的车马。刘邦被封为汉王,他还是作为太仆,卖力车马。彭城战败之时,他为刘邦驾车逃避项羽的追兵。

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等刘邦建设大汉帝国,夏侯婴又成为大汉帝国的九卿——太仆,且常任此职。所以说,夏侯婴这小我私家一辈子就跟车马的事情结下了不解之缘。

推荐韩信为治粟都尉时,夏侯婴预计还是在卖力刘邦军队的车马后勤。所以,韩信的职位应该就在夏侯婴之下。这应该是夏侯婴能为韩信挣得的最高官职了。

夏侯婴再牛,也不能把韩信推举成自己的上司吧。韩信与萧何当了治粟都尉,韩信再怎么也不会缺吃少穿了。

因为刘邦军队的粮食都归他管。可是,韩信还是不满足。不让我做大事,我就是不满足。

他还要逃跑。于是,就有了萧何夜下追韩信。通过夏侯婴,韩信被拜为治粟都尉。

通过这个职位,韩信终于能够跟刘邦的焦点圈有所接触了。而刘邦团体最重要的人物之一就是萧何。萧何可是刘邦的铁杆追随者,首席政治军事幕僚,甚至可以说是刘邦军团的政治委员。

萧何画像所以,萧何的举荐就非同凡响了。刘邦直接就要拜韩信为将军,相当于方面军司令,跟樊哙这些铁杆宿将并列,正式进入焦点圈。可是,看透韩信天性的萧何对刘邦说这还不够。这还是留不住一心要做大事的韩信。

所以,刘邦就正式拜韩信为上将军,把全部兵权都交给了韩信,也就是让韩信做了刘邦团体的CEO。在萧何的建议下,刘邦一改自己的流氓习性,要斋戒沐浴、登坛拜将。

这可是给了韩信十足的体面。准备拜上将军之前,诸将如曹参、樊哙等人也都是自命非凡、信心满满,认为这上将军一定是自己了。但谁也没想到,这个上将军是一个管粮草后勤而且还当过两次逃兵的韩信。

所有这一切,可以说都是因为萧何的举荐。可是,有一件事情是要弄清楚的。那就是萧何举荐韩信,不是为了韩信好而是为了刘邦好、为了刘邦团体好。

所以,厥后韩信准备造反之时,萧何绝不手软,跟吕后联手把韩信给灭族了。萧何是赏识韩信的才气,为了刘邦团体也会给韩信晋身的时机。可是,萧何并不赏识韩信的为人,做人做事是不会照顾韩信的利益。

韩信造反,固然就要手起刀落、了断这个祸根。在萧何眼中,韩信也是另外一个为德不竟的“南昌亭长”而已。韩信与刘邦韩信被拜为上将军,终于可以做大事了。刘邦登坛拜将首先就是分析天下形势。

诸葛亮隆中对,是依托地方形胜和诸侯势力划分大天下。张良借著,是通过古今对比驳倒分封之策来论说局势。而韩信则是分析刘邦和项羽这两位英雄霸主来纵横天下局势。项羽有匹夫之勇、有妇人之仁、有短视之见、有不义之举,所以刘邦反其道而行之,自可击败项羽、夺得天下。

听此议论,刘邦确实有了一种相见恨晚的感受。其次就是灭魏、徇赵、胁燕、定齐以及破龙且20万雄师的不世武功。

韩信从河南打到河北、从河北打到山东,然后又把楚国悍将龙且的20万生力军消灭殆尽。立有此等功勋,应该是做成了大事。未成大事,刘邦对韩信相见恨晚;做成大事,刘邦对韩信又气又恼。

定齐之后,韩信要做假齐王,刘邦生气。固陵之败,韩信则作壁上观,刘邦恼恨。但刘邦与项羽最大的差别,就是他能忍。所以,你韩信要做署理齐王,我就给你真齐王;你韩信要划定封国,我就给你划定封国,只要你能发兵灭楚,一切都好商量。

可是,破裂和隔膜的种子已经在韩信与刘邦之间逐步地生长了。在刘邦眼中, 韩信与自己应该是上下级的关系,所以韩信就应该如萧何与张良一样,要做到忠诚。而在韩信眼中,刘邦与自己应该是互助同盟的关系,所以自己就应该如彭越与英布一样,要分得一杯羹。刘邦的作战团体正是韩信和刘邦对相互关系的差别定位,导致了两人之间的矛盾日渐紧张。

两小我私家之间到底会形成什么样的关系呢?这可不是主观意志决议的,而是客观实力所决议的。做成大事的韩信,就是有实力的互助者,而不再是萧何、樊哙之属。所以,刘邦再不满足也得把韩信同彭越、英布并列起来,一同封王。再之后,因为钟离眛一事,韩信被贬为淮阴侯。

再之后,因为陈豨造反,韩信被杀于长乐钟室。在定齐之后,韩信就有了方千里、拥千乘的实力,足可与项羽、刘邦三分天下。可是,他没有这样做。

原因有三:一是刘邦对韩信的知遇之恩。韩信之所以能做成大事,是因为刘邦。纵是天生兵仙,若没有刘邦的拜将、没有刘邦的军队、没有刘邦的委任,韩信也只能堙没无闻。

正因为如此,所以韩信不忍反。二是挫折世事让韩信明白珍惜当下。秦末浊世的前四年,韩信一直怀才不遇,在摇摆不定中求索晋身做事的时机。

直到汉元年拜为上将军,才有了“明修栈道,暗度陈仓”施展,才有了举兵定三秦的精彩,才有了灭魏、徇赵、胁燕、定齐的巅峰之作。所以,其中的挫折世事让韩信明确了:做大事的时机,比做大事自己,可能会更难。因此,他珍惜当下的来之不易的局势。

三是韩信的野心不够。有人说野心和狼性这种工具都是天生的。确实有一定的原理,天生着实是很重要的一个因素。

但后天的机缘促成,也很重要。泗水亭长的刘邦,对秦始皇仅是羡慕,但没有“彼可取而代之”的野心,所以野心不如项羽。

沛城起义的刘邦,仅是抱着盘据一方的野心,关中封王可能是最高追求。可是,出汉中、定关中之后的刘邦,就有了包举宇内的野心。

这既是实力的促成,也是一众谋士将领的勉励。另有从沛城起兵就一直是首脑的角色,这种人设也造就了刘邦的野心。可是,少有壮志的韩信,其所期望的可能就是一个上将军,再进一步就是一个诸侯王,心满意足之后,也就不想再有太多进取之心了。

若假以时日,当够了诸侯王,韩信可能也会长出做天子的野心,但历史没有给他濡养野心的时机。就为人而言,刘邦没有项羽的妇人之仁,该杀伐坚决的时候绝不留情。

好比鸿门宴之后,立刻斩了密告者左司马曹无伤。可是,对于韩信,刘邦还是有诸多不忍,不忍拜将之后的相见恨晚、不忍韩信的不世之功、不忍韩信的一句“天下已定,我固当亨”。

所以,当吕后与萧何诛杀韩信之后,刘邦且喜且怜。攻破英布、衣锦还沛,刘邦吟诵了一首《大风歌》:安得猛士兮守四方。

这首歌里的猛士是不是有对韩信之怜,难以言说了。韩信与蒯通、李左车蒯通和李左车之于韩信,就如张良之于刘邦。李左车帮韩信胁燕,蒯通帮韩信定齐。

韩信是能够礼贤下士的,他对李左车就是这样。虽然李左车军败被俘,但韩信仍然师侍之,对其言听计从。韩信与李左车对于蒯通,韩信也是高风亮节,虽然其计未用,但仍旧以礼相待。

李左车是做事的谋臣,他的建议是军事盘算,即“案甲休兵”、胁迫燕国。作为军事奇才的韩信,是能够看得明确、听得进去的,也能从其所计。蒯通则是参天的谋臣,他更像张良,能看透人心、人情以及天下局势,所以他的建议多是战略性的、偏向性的、决议性的。辩才无双的蒯通郦食其单车降齐后,韩信还该不应攻齐国?韩信的意思是止兵停战,而蒯通则建议立刻发兵、以武定齐。

在与项羽和刘邦的关系上,蒯通就是建议要三分天下,然后以齐、燕、赵的实力再在浊世中寻求利益最大化。可是,韩信能够参透兵事,却难以参透人心,所以虽有谋臣渊深,也只能弃捐不用。韩信与一众沛丰将领(韩信)由这天夜怨望,居常鞅鞅,羞与绛、灌等列。

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信尝过樊将军哙,哙膜拜送迎,言称臣,曰:“大王乃肯临臣!”信出门,笑曰:“生乃与哙等为伍!”樊哙的勇武,连鸿门宴上的项羽都惧之三分。猛将樊哙面临已是淮阴侯的韩信,勇冠三军的樊哙则膜拜送迎,而且言称臣、呼韩信为大王。此时的韩信刚过而立之年,而此时的樊哙已近知天命,也就是一个快50岁的老头在向一个30多岁的年轻人膜拜称臣。

足见,曾为上将军的韩信在一众沛丰将领中的威信之隆。樊哙是如此,其他人呢?身经百战、功居第二的曹参,在平定关中之后便追随韩信开创了灭魏、徇赵、胁燕、定齐的不世之功。定齐之后,已拜为齐王的韩信带兵协助刘邦围攻项羽,而曹参则留守齐国、平定未降之城。

由此可见,大汉帝国功居第二的武将曹参仅是韩信的下属,遇到韩信也得行膜拜之礼。此外,另有被派往代国防卫匈奴的代相陈豨,临行之前也要到韩信处探望离别。所以,在刘邦的军事团体中,韩信这个曾经的上将军,仍然有着难以撼动的威信。

除了刘邦,可能这满朝的武官将领都要唯韩信密切追随。刘邦很有小我私家魅力,笼络了萧何、张良以及曹参、樊哙等一众文臣武将。

但韩信也是一个魅力十足的人,大汉朝堂的一众将军们仍然还记得韩信这个上将军。韩信与钟离眛韩信虽然骂南昌亭长是小人,但在钟离眛的关系上,韩信则是小人。钟离眛剧照刘邦索捕钟离眛,钟离眛潜藏于楚王韩信处。为洗脱嫌疑,韩信门客建议诛杀钟离眛以挣脱祸殃。

作为项羽的肱骨上将,钟离眛在作战中让刘邦吃尽了苦头。对于韩信门客的建议,钟离眛对韩信说:“汉所以不击取楚,以眛在公所。

若欲捕我以自媚於汉,吾今日死,公亦随手亡矣。”此时的韩信并未展现出父老风度,对钟离眛做个亮相。所以,风骨劲然的钟离眛自刎身亡,而韩信则向刘邦献上了钟离眛的首级以求逃难。因为饭食,韩信骂南昌亭长为小人。

因为生死,钟离眛骂韩信为小人。到底谁是小人、谁是君子呢?即便自视非凡如韩信者,也不得不在权势眼前低下了头。总结一心要做大事的韩信,到最后终于心满意足。他所做的大事实在是太多了,为这个历史书写了足够多的精彩。

楚王韩信韩信在痛恨中死去,忏悔当初拒绝了蒯通的建议。可能,韩信也忏悔杀了钟离眛,不仅对朋侪不义,而且也自毁了长城。所以,韩信的一生虽然精彩,但也仅是悲剧的收场。他是英雄,却是很悲壮的英雄。

面临强者项羽,韩信缺乏忍让。身居人下,却要与之争论短长。还好,项羽足够强悍,逼着韩信早早离之而去,省得了杀身之祸。面临王者刘邦,韩信不能相时。

“士为知己者死”也要因时因情。该争短长之时,却未争短长;该循分守己之时,却要争论短长。面临知己萧何,韩信不够明智。

萧何首先是刘邦的谋士,其次才是你韩信的知己。在刘邦和韩信之间,萧何的取舍是很清楚的。

面临谋臣蒯通,韩信不能自知。伐齐一事,足以证明蒯通在察心观势上胜韩信一筹。但面的三分天下的关键决议,韩信却顽强己见。

这一点他不如刘邦。面临南昌亭长,韩信过于刻薄;而面临挚友钟离眛,韩信过于薄情。

韩信并未以一贯之他的君子之风。面临天下局势,韩信的野心不够。

“秦失其鹿,天下共逐之,高材者先得。”一心要做大事的韩信,面临天大的大事,却畏首畏尾、妇人之仁了。天生之才,难能难得。但后天历练也是重要很是。

韩信在浊世四年之后,便登顶人臣,成为刘邦团体的CEO、上将军。可是,他的人生缺了一课,那就是从下层往上爬的历程。虽然韩信也当过项羽的郎中、刘邦的连敖、治粟都尉,但他当的都很不用心、也不认真。他的升迁,靠的是不停地寻找伯乐。

这个向上攀爬的历程,未必会增加的你的能力。当过士兵的才气当伍长;当了伍长才气当都尉;当了都尉才气当将军;当了将军才气当上将军。这个逻辑很顺畅,但没什么实在的原理。有的人一上来就是将军,仍然能够战无不胜,好比霍去病。

可是,从下层向上攀爬的历程中,能够让你更懂人心、更懂关系,也更懂局势,还能更懂自己。韩信对项羽意气用事,项羽对韩信也是意气用事,然后就沙扬娜拉了。韩信对刘邦是妇人之仁,刘邦对韩信则是杀伐坚决,所以鹿死谁手就显而易见了。

对于人心的体悟、对于人际关系的掌握,韩信欠了火候。对于局势也是如此。

天下汹汹,格式待定,更待天下英雄而定。20年游侠履历的张良就能参透这天下局势。

张良借著更是把天下局势参悟的条理清晰,该分封就分封、该郡县就郡县。而韩信在该不应逐鹿一事上还左顾右盼、犹疑不定。

对于自己也是如此。刘邦就是一个有自知之明的人。

接触不如韩信、治民不如萧何、谋断不如张良,所以那就把自己不擅长的事交给擅长的人去做。而韩信在这一方面的体现,与刚愎自用的项羽,如出一辙。项羽有一亚父不用,而韩信有一蒯通不用。

问题不是用于不用。问题是没有看到自己的不足。改变需要勇气,看到自己不足而且还能主动去改变自己的,唯有汉高祖刘邦是做得最好的。

秦末大乱时,汉高祖快要50岁了。这么多年的咸盐不是白吃的。而纪录不错的话,韩信死时才35岁,他还很年轻。如果假以时日,韩信可能会做得更好。

但历史的机缘稍纵即逝,悲剧喜剧可能就是一念之间。但这一念之间,可能真得需要数十年的推测和隐忍。


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